La Trinité Alexandrine dans Valentin

La Trinité Alexandrine dans Valentin ; la Cosmogonie Valentinienne par Tau Sophronius. On sait que la philosophie alexandrine avait définitivement accepté la trinité divine composée : 1 ° de l’Être infini, l’un ou le bien (Unité absolue de Parménide) ; 2 ° de l’intelligence (dieu pensée d’Aristote) ; 3 ° de l’âme universelle (Dieu-feu de Zénon), âme qui est, en même temps …

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Une visite au Souverain Pontife de l’Église universelle

Une visite au Souverain Pontife de l’Église universelle

Une visite au Souverain Pontife de l’Église universelle On a beau être un impie et même un « patarin », ce n’est pas sans émoi que l’on se dispose à se présenter devant un prince de l’Église, et qui mieux est, devant un pape. Cet émoi, nous l’éprouvions hier, à Lyon, en remontant la rue Bugeaud, où, …

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Confession d’un gnostique

Confession d'un gnostique

Confession d’un gnostique Les dieux s’en vont, mais les religions demeurent, ou plutôt l’esprit de religiosité, inséparable de nos âmes. Certes, il ne serait plus raisonnable de crier, avec le poète qui, ne croyant plus au Christ, imaginait une réincarnation humaine du Créateur : « qui de nous va devenir un dieu ? » Personne, en effet, parmi nous, …

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La Didachè

La Didachè | Heliogabale

La Didachè fut écrite vers la fin du Ier siècle ou au début du IIe siècle. Le mot grec « Διδαχή » signifie « enseignement » ou « doctrine » en grec koinè. Le manuscrit retrouvé est intitulé : « Doctrine du Seigneur transmise aux nations par les douze apôtres ». Pratiquement contemporaine des Évangiles, …

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